[일본어 성경] 출애굽기 4장 10절

출애굽기 4장 10절

모세가 여호와께 "여호와여, 저는 말을 잘하는 사람이 아닙니다. 예전에도 그랬고 주께서 주의 종에게 말씀하신 후에도 그렇습니다. 저는 말이 어눌하고 혀도 둔합니다"라고 말했습니다.

 

出エジプト記 4章10節 (일본어성경 개역개정•신공동역)

それでもなお、モーセは主に言った。「ああ、主よ。わたしはもともと弁が立つ方ではありません。あなたが僕にお言葉をかけてくださった今でもやはりそうです。全くわたしは口が重く、舌の重い者なのです。」

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[일본어성경] 처음 공부하시는 분들에게(히라가나)

 
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それでもなお、モーセは主に言った。(소레데모 나오, 모-세와 슈니 잇타) = 그런데도 여전히, 모세는 주께 말했다.

それでもなお(소레데모 나오) => 그런데도 여전히 

モーセは（もーせは、모-세와） => 모세는

主に（しゅに、슈니）=> 주에게, 주께     

＊～に(~니)　=> ~에게, 

言った（いった、잇타） => 말했다(과거형)

言う（いう、이우） => 말하다 

 

ああ、主よ。わたしはもともと弁が立つ方ではありません。（아아, 슈요. 와타시와 모토모토 벤가 타츠 호우데와 아리마셍) = 아..주여, 저는 본래 말을 잘하는 편이 아닙니다.

ああ、主よ（ああ、しゅよ、아아, 슈요） => 아.. 주여

わたしは(私は、와타시와) => 저는, 나는

もともと(元々、모토모토) => 본디부터, 원래, 본래 

弁が立つ（べんがたつ、벤가 타츠） => 능변이다, 말을 잘하다

方ではありません（ほうではありません、 호우데와 아리마셍） => ~편이 아닙니다.

方（ほう、호우） => ~편, ~쪽

ではありません(데와아리마셍) => ~가 아닙니다. 
*ではないです（데와나이데스)와 같은 의미임

 

あなたが僕にお言葉をかけてくださった今でもやはりそうです。(아나타가 보쿠니 오코토바오 카케테 쿠다삿타 이마데모 야하리 소-데스) = 당신이 나에게 말씀을 해주신 지금도 역시 그렇습니다

あなたが(아나타가) => 당신이

僕に（ぼくに、보쿠니） => 나에게 

* 私（わたし、와타시） 외에 僕（ぼく、보쿠）、俺（おれ、오레）는 남성이 자신(나)을 가리킬 때 사용한다 

お言葉をかけてくださった（おことばをかけてくださった、오코토바오 카케테 쿠다삿타） => 말씀을 해주셨다

お言葉（おことば、오코토바） => 말씀 

かけて(카케테) => 걸어, 걸어서

*かける(카케루)는 '(말을, 기대를)걸다', '(이불을)덮다', '(피해를)끼치다' 등 다양하게 사용되므로 문맥에 맞게 해석하면 됩니다.

くださった(쿠다삿타) => 주셨다(과거형)

くださる（쿠다사루） => 주시다 

* 음식점에서 ~ください（~쿠다사이) => ~ 주세요 로 사용되는 것은 익숙하게 들어 보셨죠? 

今でも（いまでも、이마데모） => 지금도, 아직도, 지금까지도 

やはり(야하리) => 역시

そうです(소-데스) => 그렇습니다 

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全くわたしは口が重く、舌の重い者なのです。(맛타쿠 와타시와 쿠치가 오모쿠, 시타노 오모이 모노 나노데스) = 완전히 저는 입이 무겁고(말이 적고), 혀가 무거운(둔한) 자입니다.

全く（まったく、맛타쿠）=> 완전히, 전혀, 아주, 온통, 당최, 참으로 등등 비슷한 류로 다양하게 해석됩니다 

わたしは（私は, 와타시와) => 저는 

口が重く（くちがおもく、쿠치가 오모쿠） => 입이 무겁고 

舌の重い（したのおもい、시타노 오모이） => 혀가 무거운 

者（もの、모노） => 사람, 자, 것 등(사람을 낮춰서 부를 때 사용합니다)

 

오늘 말씀은 하나님께 비전을 받았지만, 자신의 나약함으로 인해 주저하는 모세의 모습입니다. 하나님께서는 우리의 약함, 부족함을 사용하셔서 들어쓰십니다. 그러므로, 겸손하고 하나님께 영광 돌리는 삶을 살아야 겠습니다.